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【转载】中华佛学知识大全  

2017-01-19 16:08:18|  分类: 中国文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自哥们干杯《中华佛学知识大全》

中华佛学知识大全

一、佛经十大名句
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨 ,于是体会到梳颁诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才 换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头 是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经 典十:我不入地狱,谁入地狱。

中华佛学知识大全 - 哥们干杯 -

 二、明白的道理

▲问曰:“梳颁为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我”——一语成谶。
▲佛曰:“人生有八苦:生, 老,病,死,爱离别,怨长久,求不得,放不下”——苦的来源基于此。
▲佛曰:“笑着面对,不去埋 怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改贬饽,只在百年后,那一朵花开的时间。”——笑口常开的依 据。
▲佛云:“爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”——解密表象因果。
▲“活着一 天,就是福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。”——知足常乐。
▲ “同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?”——不自醒的提醒。
▲“忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。”——自寻烦恼。
▲“根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?”— —人与狗的区别。
▲佛云:“财色于人,人之不舍,比如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割 舌之患。”——欲望等于刀尖嗜血。
▲佛云:“恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己坠;逆风 扬尘,尘不至彼,还坠自身。贤不可毁,祸必不已”——害人就是害己。
▲“自以为拥有财富的人,其 实是被财富所拥有。”——被财富所累。
▲“当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 ”——人往往是自欺欺人自作聪明。
▲“能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。”——低调不等 于低等低能低级。
▲喠默是毁谤最好的答覆”--等同于“谣言止于智者”——智慧经典。

一、佛经十大名句
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨 ,于是体会到梳颁诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才 换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头 是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经 典十:我不入地狱,谁入地狱。

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二、明白的道理

▲问曰:“梳颁为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我”——一语成谶。
▲佛曰:“人生有八苦:生, 老,病,死,爱离别,怨长久,求不得,放不下”——苦的来源基于此。
▲佛曰:“笑着面对,不去埋 怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改贬饽,只在百年后,那一朵花开的时间。”——笑口常开的依 据。
▲佛云:“爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”——解密表象因果。
▲“活着一 天,就是福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。”——知足常乐。
▲ “同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?”——不自醒的提醒。
▲“忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。”——自寻烦恼。
▲“根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?”— —人与狗的区别。
▲佛云:“财色于人,人之不舍,比如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割 舌之患。”——欲望等于刀尖嗜血。
▲佛云:“恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己坠;逆风 扬尘,尘不至彼,还坠自身。贤不可毁,祸必不已”——害人就是害己。
▲“自以为拥有财富的人,其 实是被财富所拥有。”——被财富所累。
▲“当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 ”——人往往是自欺欺人自作聪明。
▲“能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。”——低调不等 于低等低能低级。
▲喠默是毁谤最好的答覆”--等同于“谣言止于智者”——智慧经典。

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三、关于佛经:
佛经是对佛教经滇饽一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经 ”,包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。广义的佛经总称“三藏”,佛教的圣典是 「经」「律」「论」三大典藏,也就是所谓之三藏。
汉文藏经的编纂始于南北朝时,到唐开元时,据《 开元释教录》记载,已有1076部,5048卷。之后,各代又续有新译经论和著述入藏。藏经最早有开宝藏。北 宋初开始刊印。最初为蜀版,后有福州版、思溪版、碛砂版等。

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四、20大佛经介绍:

1 、大藏经
大藏经为汉译的佛教经典,与东土高僧著作入藏的总称,简称为藏经。又称为一切经。
一 切经的名称起源于隋朝,它的内容包括佛所说的经典及西方释氏的著作。现今的大藏经,又加入中国及日本 等高僧的著作。
根据隋书经籍志记战:梁吾廑在华林园中总集释氏经典共五千四百卷,沙门宝唱撰经目 录,这是佛经有藏的开始。

2 、药师经
药师经有五种译本:
一、东晋帛尸梨蜜多罗所译的佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌 顶经十二所载。
二、南朝宋慧简译药师琉璃光经(不入藏经)。
三、隋朝达摩笈多译佛说药师如来 本愿经,一卷。
四、唐朝玄奘译药师琉璃光如来本愿功德经,一卷。
五、唐朝义净译药师琉璃光七 佛本愿功德经,二卷。
前四译单译出药师如来之部,第五译前卷译出六佛,后卷译出药师佛。因此单言 药药师经,则为前四译,尤其是玄奘的译本。义净所译的,则称为七佛药师经。

3 、观音经
法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者,称为观音经。

4 、六祖坛经
详称六祖大师法宝坛经。
六祖大师慧能於韶州大梵寺坛上说法,门人记录下来,便尊称 为六祖坛经。简称为坛经。

5 、金光明经
有三种译本:
一、北凉昙无谶译,四卷,题为金光明经。
二、隋宝贵等取前译补译 ,合入其缺品八卷,题为合部金光明经。
三、唐义净译,十卷,题为金光明最胜王经。三译中以第三译 文义最周足。但金光明经因天台智者说玄义及文句,因此以第一译流传最广。

6 、阿弥陀经
佛说阿弥陀经一卷,秦罗什译。净土三部经之一。这部经略说西方净土依正庄严等事,令人 执持名号,一心不乱,即得往生,最为切要。这部经拣除小善根福德因缘,唯摄一类纯笃之机。

7 、金刚顶经
金刚顶经与大日经、苏悉地经同为密教三部经。也是金刚界诸经之总名。梵本共有十万偈十 八会,现今中国所流布的有三种。

8 、金刚经
详称为金刚般若波罗蜜经。
金刚经以空慧为体,专说一切法无我之理,繁简适中,最便於 诵持。共有六种译本。

9 、心经
般若波罗蜜多心经之简称,又称为般若心经。心经的经文很简短,然而大般若经精要,都浓缩在 其中,因此命名为心经。心,就是精要的意思。心经一共有七种译本。

10、苏悉地经
详称为苏悉地羯罗经,译为妙成就业经,三卷,唐朝输婆迦罗译,密宗三 部经之一。

11、佛说佛名经
佛名经有好几部。

12、仁王经
仁王经有二本。

13、高王观世音经
东魏天平年中,高王时人所感得之观音经。续高僧传二十九,法苑珠 林二十五称为观世音救生经,又称为高王观世音经,佛祖统纪五十四称为十句观音经,稽古略二称为救苦观 音经。

14、天龙八部赞
天龙为八部众中之二众,八部之中以此为上首,故标举为天龙八部,八 部者,一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗迦。

15、阿含经
阿含,梵语,义译为无比法,又译为法归,它的意义是「万法悉归趣於此」 。阿含经共有四部。

16、佛母经
详称佛母大孔雀明王经。三卷,不空译。
佛母大孔雀明王,又称为佛母 大金曜孔雀明王,大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王,以能生诸佛神变之德为主 ,因此称为佛母,佛母乘金色孔雀,因此称为大金曜孔雀明王。
内容叙述佛在只园,莎底苾刍为众破樵 ,为黑蛇所螫,不堪苦痛,阿难向佛求救,佛为他说大孔雀明王神咒而救之。
佛母经有好几种译本,最 流通的是不空的译本。

17、伽耶山顶经
有四种译本。

18、尊胜陀罗尼经
在六种译本中,不空三藏的弟子法崇,就是第三译佛陀波利本作疏二 卷,流行于世。

19、提谓波利经
有二部:一、提谓经一卷,真本。二、提谓经二卷,伪撰本。

20、大有经
胜论六句义中之说大有句义者。
仁王经上:「一切众生烦恼不出三界藏 ,一切众生果报二十二根不出三界,诸佛应化法身亦不出三界,三界外无众生,佛何所化,是故我言。三界 外别有一众生界藏者外道大有经中说,非七佛之所说。」

三、关于佛经:
佛经是对佛教经滇饽一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经 ”,包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。广义的佛经总称“三藏”,佛教的圣典是 「经」「律」「论」三大典藏,也就是所谓之三藏。
汉文藏经的编纂始于南北朝时,到唐开元时,据《 开元释教录》记载,已有1076部,5048卷。之后,各代又续有新译经论和著述入藏。藏经最早有开宝藏。北 宋初开始刊印。最初为蜀版,后有福州版、思溪版、碛砂版等。

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四、20大佛经介绍:

1 、大藏经
大藏经为汉译的佛教经典,与东土高僧著作入藏的总称,简称为藏经。又称为一切经。
一 切经的名称起源于隋朝,它的内容包括佛所说的经典及西方释氏的著作。现今的大藏经,又加入中国及日本 等高僧的著作。
根据隋书经籍志记战:梁吾廑在华林园中总集释氏经典共五千四百卷,沙门宝唱撰经目 录,这是佛经有藏的开始。

2 、药师经
药师经有五种译本:
一、东晋帛尸梨蜜多罗所译的佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌 顶经十二所载。
二、南朝宋慧简译药师琉璃光经(不入藏经)。
三、隋朝达摩笈多译佛说药师如来 本愿经,一卷。
四、唐朝玄奘译药师琉璃光如来本愿功德经,一卷。
五、唐朝义净译药师琉璃光七 佛本愿功德经,二卷。
前四译单译出药师如来之部,第五译前卷译出六佛,后卷译出药师佛。因此单言 药药师经,则为前四译,尤其是玄奘的译本。义净所译的,则称为七佛药师经。

3 、观音经
法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者,称为观音经。

4 、六祖坛经
详称六祖大师法宝坛经。
六祖大师慧能於韶州大梵寺坛上说法,门人记录下来,便尊称 为六祖坛经。简称为坛经。

5 、金光明经
有三种译本:
一、北凉昙无谶译,四卷,题为金光明经。
二、隋宝贵等取前译补译 ,合入其缺品八卷,题为合部金光明经。
三、唐义净译,十卷,题为金光明最胜王经。三译中以第三译 文义最周足。但金光明经因天台智者说玄义及文句,因此以第一译流传最广。

6 、阿弥陀经
佛说阿弥陀经一卷,秦罗什译。净土三部经之一。这部经略说西方净土依正庄严等事,令人 执持名号,一心不乱,即得往生,最为切要。这部经拣除小善根福德因缘,唯摄一类纯笃之机。

7 、金刚顶经
金刚顶经与大日经、苏悉地经同为密教三部经。也是金刚界诸经之总名。梵本共有十万偈十 八会,现今中国所流布的有三种。

8 、金刚经
详称为金刚般若波罗蜜经。
金刚经以空慧为体,专说一切法无我之理,繁简适中,最便於 诵持。共有六种译本。

9 、心经
般若波罗蜜多心经之简称,又称为般若心经。心经的经文很简短,然而大般若经精要,都浓缩在 其中,因此命名为心经。心,就是精要的意思。心经一共有七种译本。

10、苏悉地经
详称为苏悉地羯罗经,译为妙成就业经,三卷,唐朝输婆迦罗译,密宗三 部经之一。

11、佛说佛名经
佛名经有好几部。

12、仁王经
仁王经有二本。

13、高王观世音经
东魏天平年中,高王时人所感得之观音经。续高僧传二十九,法苑珠 林二十五称为观世音救生经,又称为高王观世音经,佛祖统纪五十四称为十句观音经,稽古略二称为救苦观 音经。

14、天龙八部赞
天龙为八部众中之二众,八部之中以此为上首,故标举为天龙八部,八 部者,一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗迦。

15、阿含经
阿含,梵语,义译为无比法,又译为法归,它的意义是「万法悉归趣於此」 。阿含经共有四部。

16、佛母经
详称佛母大孔雀明王经。三卷,不空译。
佛母大孔雀明王,又称为佛母 大金曜孔雀明王,大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王,以能生诸佛神变之德为主 ,因此称为佛母,佛母乘金色孔雀,因此称为大金曜孔雀明王。
内容叙述佛在只园,莎底苾刍为众破樵 ,为黑蛇所螫,不堪苦痛,阿难向佛求救,佛为他说大孔雀明王神咒而救之。
佛母经有好几种译本,最 流通的是不空的译本。

17、伽耶山顶经
有四种译本。

18、尊胜陀罗尼经
在六种译本中,不空三藏的弟子法崇,就是第三译佛陀波利本作疏二 卷,流行于世。

19、提谓波利经
有二部:一、提谓经一卷,真本。二、提谓经二卷,伪撰本。

20、大有经
胜论六句义中之说大有句义者。
仁王经上:「一切众生烦恼不出三界藏 ,一切众生果报二十二根不出三界,诸佛应化法身亦不出三界,三界外无众生,佛何所化,是故我言。三界 外别有一众生界藏者外道大有经中说,非七佛之所说。」

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